東西問 | 戴龐海:黃河文化何以走向世界?-中國僑網
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    東西問 | 戴龐海:黃河文化何以走向世界?

    2022年06月17日 07:26   來源:中國新聞網   參與互動參與互動
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      (東西問)戴龐海:黃河文化何以走向世界?

      中新社鄭州6月16日電 題:黃河文化何以走向世界?

      ——專訪鄭州大學歷史學院教授戴龐海

      作者 楊大勇

      在世界文明進程中,大河文明占據著重要位置,黃河文明更是塑造了中華民族的集體記憶與身份認同。伴隨著黃河流域生態保護和高質量發展戰略的提出與推進,保護傳承弘揚黃河文化引發廣泛關注。鄭州大學歷史文化遺產保護研究中心副主任、歷史學院教授戴龐海近日接受中新社“東西問”獨家專訪,圍繞黃河文化對世界文明的影響、如何推動黃河文明與世界文明對話等進行解讀。

      現將訪談實錄摘要如下:

      中新社記者:黃河文化在中華文明中占據何種地位?

      戴龐海:黃河歷史悠久、流域綿長,是中華民族的母親河、中華文明的搖籃,留下了燦爛的文化遺產。

      黃河文化作為一種文化體系,有其鮮明的特色,它是黃河流域先民在長期社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。黃河文化在中華文明五千年歷史更迭中塑造了中華民族的集體記憶與身份認同,是中華文明的母體,是中華文化的核心和主干,是中華民族的根和魂,是全球華人的精神原鄉。

    四川省阿壩州若爾蓋縣唐克鎮九曲黃河第一灣風光。<a target='_blank' >中新社</a>發 劉國興 攝
    四川省阿壩州若爾蓋縣唐克鎮九曲黃河第一灣風光。中新社發 劉國興 攝

      黃河文化作為中華文化的主體與突出代表,對中華文明乃至世界文明產生了深遠影響。傳承弘揚中華優秀傳統文化,黃河文化具有不可替代的地位和作用。尤其是在黃河流域生態保護和高質量發展上升為國家戰略后,黃河文化迎來傳承和創新的大好時遇,也是黃河文化融入世界文明,與世界其他河流文化交流互鑒的歷史機遇。

      中新社記者:黃河文化對世界文明有哪些影響?

      戴龐海:黃河創造了光輝燦爛的中華文明,哺育了占世界總人口約20%的中華民族,這是其最大的貢獻。發源于黃河流域的黃河文化隨著中國歷史的發展不斷向外傳播,在中華民族五千多年的文明史中,黃河文化不斷走向世界。

      尤其是以黃河文化為基礎形成的儒家文化和道家文化等,不僅對中國,而且對世界文化的發展都產生了重要影響。

      中華文明以黃河中下游地區為中心不斷發展、壯大,并創造出對世界文明史有重大貢獻的商周文明以至漢唐文明,在中國乃至世界文明史上創造了偉大奇跡。

      歷史上,黃河文化向東,傳入朝鮮半島和日本列島,發生了“箕子赴朝”“徐福東渡”等歷史典故;向南,與長江文化相互融合,眾多客家人、河洛郎越過嶺南,漂洋過海深入東南亞,把黃河文化帶到海外;向北,影響了西遼河流域,并越過白令海峽,影響了北美、中美洲地區;向西,漢代張騫、甘英等出使西域,開辟從長安(今西安)經甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上絲綢之路,建立起中原王朝與西亞和歐洲的政治、貿易等聯系。隋唐時期,絲綢之路交往進入繁榮鼎盛時期,經濟貿易往來頻繁,對外文化交往極為活躍,日本等國家派遣大量使節、留學生等來華交流。宋朝時,中國對外開放走向巔峰,高度重視對外貿易等,陸上絲綢之路的起點城市向東延伸至北宋都城汴京(今開封)。唐宋時期的都城長安和東京汴梁成為當時全球范圍內最發達的國際性大都市,其城市文明對世界文明影響巨大。通過這些文化橋梁,美索不達米亞文明、埃及文明、印度文明和遠東文明才得以聯結、傳播,促進了世界文化的交流、融合和人類文明程度的共同提高。

    2021年11月,市民在北京市首創·朗園Station園區內欣賞“莫高聲猶在”展覽。該展覽開放式地再現敦煌及“絲綢之路”曾經的繁華與輝煌。<a target='_blank' >中新社</a>記者 侯宇 攝
    2021年11月,市民在北京市首創·朗園Station園區內欣賞“莫高聲猶在”展覽。該展覽開放式地再現敦煌及“絲綢之路”曾經的繁華與輝煌。中新社記者 侯宇 攝

      中新社記者:黃河文明是如何與其他大河文明交融互鑒的?

      戴龐海:從全球范圍看,大河文明都是一種顯著存在。大約5000年以前,中國、印度、埃及、兩河流域以及地中海的克里特島幾乎同時進入文明社會。四大文明古國都是在適合農業耕作的大河流域誕生、發展起來,其各具特色的文明發展史,構成了燦爛輝煌的大河文明,對整個人類進步作出了偉大貢獻。

      在此背景下,黃河、尼羅河、多瑙河、萊茵河、伏爾加河等流域文化得以繁衍生息,并且相互之間有了交融互鑒。

      改革開放后,黃河文化同尼羅河、多瑙河、萊茵河、伏爾加河等流域文化交流合作更加緊密,主要是“請進來、走出去”的形式,譬如學術交流、文化旅游、建立大河文明聯盟、為留學生開設中華文化課等。

    2014年,參加“中國尋根之旅”夏令營的海外華裔師生來到位于陜西省延安市宜川縣壺口鄉的壺口瀑布參觀。<a target='_blank' >中新社</a>發 劉尼威 攝
    2014年,參加“中國尋根之旅”夏令營的海外華裔師生來到位于陜西省延安市宜川縣壺口鄉的壺口瀑布參觀。中新社發 劉尼威 攝

      正是在對外開放與交流過程中,黃河文化不僅擴大了自身影響力,也不斷從其他地域和民族文化中汲取營養,從而形成了具有開放、包容氣質的黃河文明。黃河文明與周邊國家及地區的交流交融,為構建人類命運共同體提供了歷史范本。故而更系統深入地研究黃河的起源、演變、特性、治理歷程與黃河文化,可以為人類適應自然、改造自然提供科學依據。

      中新社記者:當前背景下,如何傳承好黃河文化,講好黃河故事?

      戴龐海:要對外傳承好黃河文化,講好新時代黃河故事,需在深入挖掘黃河文化內涵基礎上,找到適當的傳承方式。

      當前,“一帶一路”倡議加速推進,為弘揚黃河文化帶來更為廣闊的空間和機遇。應以保護傳承弘揚黃河文化為主題,將黃河文化的傳承與絲綢之路、大運河文化帶保護等具體項目結合起來,堅持文化引領、產業融合、生態優先、開放合作、創新驅動,努力把黃河打造成全球體驗華夏歷史文明的重要廊道,全球華人尋根拜祖的圣地、具有國際影響力的世界級文化旅游目的地。

    2021年5月,游客在位于河南鄭州的黃河文化公園炎黃廣場參觀游玩。<a target='_blank' >中新社</a>記者 張興龍 攝
    2021年5月,游客在位于河南鄭州的黃河文化公園炎黃廣場參觀游玩。中新社記者 張興龍 攝

      首先要深入挖掘和整合黃河流域文化資源,以及黃河文化的時代價值,積極構建黃河文化品牌并大力對外推廣,從而有效增強中華民族的文化認同感、自豪感和凝聚力;其次要著力塑造黃河文化品牌,逐漸構建起跨文化交流與融合的框架體系;第三要創新黃河文化傳播的渠道與技術,充分利用新媒體傳播迅速、受眾廣泛的優勢,積極探索黃河文化傳播的平臺載體,運用現代數字化信息技術打造黃河文化傳播的新平臺,從傳播的可視性、趣味性、高效性和安全性全面提升黃河文化傳播的效率和效果,擴大黃河文化的社會認同感和國際影響力。(完)

      受訪者簡介:

    受訪者供圖
    受訪者供圖

      戴龐海,歷史學博士,鄭州大學歷史學院教授,國學系創系主任,主要從事中國古代史尤其是中原文化的教學研究,兼任鄭州大學歷史文化遺產保護研究中心副主任、旅游文化與規劃研究所所長、河南姓氏文化研究會常務理事、河南省文化旅游廳非物質文化遺產專家委員會委員、中原智庫旅游文化研究中心主任、河南文化產業智庫專家委員會委員。出版有《國學簡史》《中國商會發展史》《中國文化史探究》《昨非庵日纂注譯》《中原文化大典•地理卷》等著作。

    【責任編輯:王琴】
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